Безрассудная Ева
Feb. 17th, 2020 03:03 pm- Вы ни в коем случае не умрёте, - нашёптывал Еве хитроумный змей.
Вам не велят есть плоды с этого Древа - просто Бог не хочет, чтобы у людей открылись глаза
и они познали бы добро и зло так же, как и он сам.
Ева съела сама, уговорила мужа отведать запретного плода, завеса с их глаз упала – спешно прикрылись фиговыми листьями.
При первой же очной ставке Адам свалил всё на Еву, Ева - на змея, шуршащего в густой листве.
Последствия Евиной безрассудной авантюры были ужасны.
Змей был навеки проклят.
Милая пара лишилась райского наслаждения «всё включено».
Зато мировая живопись обрела сюжет на все времена.
Дюрер в 1507 году создал диптих (музей Прадо).
Больше 5 веков прошло, но не похоже, чтобы прекрасная Ева раскаивалась,
выражение лица у неё такое – да хоть сейчас в рай, можем повторить...
И вообще, на редкость красивая и счастливая пара:

Уходим из собора св. Петра в Бремене, где Искали предателя.
Только ещё одна занятная литография оттуда.
Бременский художник, похоже, был очень вдохновлен диптихом Дюрера -
на мой взгляд, похожи эти Ева с Адамом на свои живописные прообразы.
Любопытно, что стоят они в купели.
Это дань кальвинизму, надо полагать. Потому что в конце 16 века большинство бременцев приняли кальвинизм.
А в кальвинизме главное – Крещение и Вечеря (причастие).
Вообще, вся эта «картина» перегружена символами (хорошо бы их "прочитал" знающий и рассказал)
Например, за Адамом виднеется мельница – символ вечной жизни, круговорота природы,
напоминание – как успешный помол зерна зависит от ветра, так и жизнь человека зависит от Божьего промысла.






А вот эта пара (середина 10 века, манускрипт, библ. Сан-Лоренцо, Франция)
мне тоже очень нравится – как иллюстрация фразеологизма «надуть (дуть) в уши»:

Иллюстрации «Адам-Ева» - из wiki, своб. доступ
Фото в храме – В. Златомрежев
Вам не велят есть плоды с этого Древа - просто Бог не хочет, чтобы у людей открылись глаза
и они познали бы добро и зло так же, как и он сам.
Ева съела сама, уговорила мужа отведать запретного плода, завеса с их глаз упала – спешно прикрылись фиговыми листьями.
При первой же очной ставке Адам свалил всё на Еву, Ева - на змея, шуршащего в густой листве.
Последствия Евиной безрассудной авантюры были ужасны.
Змей был навеки проклят.
Милая пара лишилась райского наслаждения «всё включено».
Зато мировая живопись обрела сюжет на все времена.
Дюрер в 1507 году создал диптих (музей Прадо).
Больше 5 веков прошло, но не похоже, чтобы прекрасная Ева раскаивалась,
выражение лица у неё такое – да хоть сейчас в рай, можем повторить...
И вообще, на редкость красивая и счастливая пара:

Уходим из собора св. Петра в Бремене, где Искали предателя.
Только ещё одна занятная литография оттуда.
Бременский художник, похоже, был очень вдохновлен диптихом Дюрера -
на мой взгляд, похожи эти Ева с Адамом на свои живописные прообразы.
Любопытно, что стоят они в купели.
Это дань кальвинизму, надо полагать. Потому что в конце 16 века большинство бременцев приняли кальвинизм.
А в кальвинизме главное – Крещение и Вечеря (причастие).
Вообще, вся эта «картина» перегружена символами (хорошо бы их "прочитал" знающий и рассказал)
Например, за Адамом виднеется мельница – символ вечной жизни, круговорота природы,
напоминание – как успешный помол зерна зависит от ветра, так и жизнь человека зависит от Божьего промысла.






А вот эта пара (середина 10 века, манускрипт, библ. Сан-Лоренцо, Франция)
мне тоже очень нравится – как иллюстрация фразеологизма «надуть (дуть) в уши»:

Иллюстрации «Адам-Ева» - из wiki, своб. доступ
Фото в храме – В. Златомрежев
no subject
Date: 2020-02-17 12:28 pm (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Искусство (https://www.livejournal.com/category/iskusstvo?utm_source=frank_comment), Религия (https://www.livejournal.com/category/religiya?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
Date: 2020-02-17 12:33 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-17 12:39 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-17 12:39 pm (UTC)no subject
Date: 2020-02-17 01:26 pm (UTC)