У меня сложное отношение к авангарду, двойственное. Как в известном анекдоте про тещу - я испытываю смешанные чувства. Я понимаю, что "Черный квадрат" это скорее манифест, некая философская идея, оказавшая влияние на развитие живописи. На первой выставке эта картина висела в углу, как икона. Но манифест, - дело штучное. Почему же сейчас в каждом музее висит огромное число картин с черными, синими, зелеными, красными квадратами, ромбами и треугольниками? Для чего кураторы живописи это все собирают? Или вот Кандинский. Ранние его работы мне очень нравятся, я получаю эстетическое наслаждение от этих цветовых пятен, да и в них можно угадать очертания домов на холмах, реки, людей. Вот, например, две отличные картины.

Импровизация 7, 1910.

Церковь в Мюрнау, 1910.
Потом он перешел на точки с линиями, этого я уже не понимаю.

Композиция 8, 1923.
Но допустим, это тоже манифест, Кандинский на эту тему большой философский труд написал. Но что дальше? - опять в музеях висят сплошные точки и линии! Куда не плюнь - сплошные манифесты.
Кроме того, что я не понимаю общую идею, временами создается впечатление, что зрителя просто дурят. У Андре Моруа есть любопытный рассказ "Рождение знаменитости". Излагаю вкратце. Один художник сильно бедствовал, и его приятель посоветовал ему нетривиальный ход: основать "идео-аналитическую" школу живописи и начать морочить публику. А всякий раз, когда художника спросят, что же он хочет сказать своими произведениями, - надо отвечать так: "А видели ли вы когда-нибудь, как течет река?" Концовка рассказа особенно хороша.

Импровизация 7, 1910.

Церковь в Мюрнау, 1910.
Потом он перешел на точки с линиями, этого я уже не понимаю.

Композиция 8, 1923.
Но допустим, это тоже манифест, Кандинский на эту тему большой философский труд написал. Но что дальше? - опять в музеях висят сплошные точки и линии! Куда не плюнь - сплошные манифесты.
Кроме того, что я не понимаю общую идею, временами создается впечатление, что зрителя просто дурят. У Андре Моруа есть любопытный рассказ "Рождение знаменитости". Излагаю вкратце. Один художник сильно бедствовал, и его приятель посоветовал ему нетривиальный ход: основать "идео-аналитическую" школу живописи и начать морочить публику. А всякий раз, когда художника спросят, что же он хочет сказать своими произведениями, - надо отвечать так: "А видели ли вы когда-нибудь, как течет река?" Концовка рассказа особенно хороша.
no subject
Date: 2008-09-05 05:08 pm (UTC)Но вообще мне работы Кандинского из геометрических фигур тоже меньше нравятся. С одной стороны уход в полную абстракцию, а фигуры наоборот очень конкретные. Как-то слишком искусственно.
no subject
Date: 2008-09-05 05:16 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-05 05:23 pm (UTC)Или вот Миро-тоже вроде ахинея, детские каляки-маляки, а эмоции есть.
Моцарт писал темы "жил был у бабушки серенький козлик", но никому не приходит в голову сказать, что он дурил народ.
Дело, как мне кажется, не в жанре, а в степени таланта, в силе вложенной энергии души.
no subject
Date: 2008-09-05 05:40 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-05 05:50 pm (UTC)В принципе, искусство стало принадлежать народу, и потому полный упадок.
no subject
Date: 2008-09-05 07:17 pm (UTC)P.S.
В качестве подарка (безвозмездного):
http://www.youtube.com/user/music737
Там Лист добавился вчера
no subject
Date: 2008-09-05 08:10 pm (UTC)Спасибо за Листа, но я уже слушала это:)
no subject
Date: 2008-09-05 08:18 pm (UTC)Листа выложили вчера, - ну ты быстро :)
no subject
Date: 2008-09-05 09:30 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-05 06:40 pm (UTC)Тот ещё халтурщик был. Но раз его записали в классики, всё, что он напиал, считается классикой. То же самое с чёрными квадратами.
Тот ещё халтурщик был
Date: 2008-09-05 07:27 pm (UTC)Re: Тот ещё халтурщик был
Date: 2008-09-05 07:44 pm (UTC)Re: Тот ещё халтурщик был
Date: 2008-09-05 08:12 pm (UTC)жаль не мог их услышать.
no subject
Date: 2008-09-05 06:22 pm (UTC)У Малевича лучшие серии - супрематические, 1914-16 годов, небольшие по размеру, утонченные и отстраненные от всяческих манифестаций. Уже "крестьянская" тема начала 1920-х опять уводит его к повышенной аппелятивности, что разрушает главное качество станковой картины - способность затягивать взгляд внутрь живописного пространства, в его глубинные и разнообразные структуры.
Предметность не обязательное качество живописи. Была бы хорошая композиция! Кто-то находит опору в предметной форме, отталкивается от нее эмоционально или исследует ее. А кто-то занимается чистым композиторством в поле холста, сочиняя декоративно-пространственные концерты. Но композиция должна созидать и углублять живопись, а не разрушать и истязать ее.
Лучшие работы Кандинского - прекрасные и глубокие гармонии.
no subject
Date: 2008-09-05 06:45 pm (UTC)А какого Кандинского Вы любите?
А в музее Ван Гога в Амстердаме как раз проходит небольшая выставка Малевича. http://www3.vangoghmuseum.nl/vgm/index.jsp?page=153528&lang=en
Времени посмотреть внимательно не было, но некоторые картины понравились, - примерно в таком стиле (http://max.mmlc.northwestern.edu/~mdenner/Drama/visualarts/avant-garde/peasant-14.jpg).
no subject
Date: 2008-09-05 06:24 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-05 06:24 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-05 06:49 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-05 07:12 pm (UTC)В искусстве существует множество направлений, и все они имеют право на жизнь. Главное, чтобы смысл был. Труды и работы Кандинского невероятно увлекательны. Да, это вещи, требующие интеллектуальных усилий. Здесь живопись и ее трактовка неразрывны. Ну и что. У него так. У Рафаэля не так. И у Ван Гога иначе. Все эти люди гениальны, и каждый из них интересен по-своему. Все они, как бы то ни было, повлияли на современное искусство.
no subject
Date: 2008-09-05 07:19 pm (UTC)http://flying-bear.livejournal.com/610153.html
no subject
Date: 2008-09-05 08:03 pm (UTC)Я говорю о том, что авторы — разные. Они говорят на разных языках. Если вы чувствуете, что вам не хватает понимания языка, на котором говорит автор, то вы вникаете — собираете информацию, пытаетесь разобраться. Есть люди, творчество которых невозможно понять без трактовки. Да, оно построено согласно строгим теориям, и что? Можете игнорировать этих людей — им от этого ни жарко, ни холодно. Они уже классики. Что бы вы ни думали на счет их творчества, это не умалит их значения. Пикассо, к примеру, мог запросто признаться в том, что дурит людям голову. И это его мир, его искусство. Может оно именно в этом и заключалось, в дурачестве. И не ждите от него того, что найдете у Моне. И не ждите понимания Кандинского не прочитав его. Можете возмущаться и негодовать, отрицать и ненавидеть. Но искусство такое, какое есть — очень и очень разное. Оглянитесь вокруг: оно давно переварило идеи Кандинского и многих поколений художников, следовавших за ним. Оно давно шагнуло за пределы картинных галерей. И оно удивительно своим разнообразием. Вы задаете себе вопросы, которые поднимались не одну тысячу раз. Все ответы хранит история.
no subject
Date: 2008-09-05 08:15 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-05 08:36 pm (UTC)не совсем корректно в принципе
Date: 2008-09-05 08:54 pm (UTC)А с первой частью в принципе согласен, да. Я вижу, Вы в этом разбираетесь, - покажете тогда?
Re: не совсем корректно в принципе
Date: 2008-09-05 09:12 pm (UTC)Что показать?
Re: не совсем корректно в принципе
Date: 2008-09-05 09:27 pm (UTC)Кроме того, меня удивляет обилие квадратов и треугольников в музеях, полагаете ли Вы, что это новая живопись, сильно шагнувшая вперед со времен Малевича?
Показать - не знаю что, честно говоря, Вам виднее. Вы приводили какие-то примеры (граффити и стрит-арт, Shepard Fairey, Banksy) - одну-две картины с пояснениями. Можно в отдельном посте. Было бы интересно.
Re: не совсем корректно в принципе
Date: 2008-09-05 10:22 pm (UTC)Я уже писал, что нет: «глупо делать сегодня то, что сделано 100 лет назад»
Я привел Бэнкси и Шепарда Фэйри просто в качестве примеров. Я считаю, что современное искусство, то, которое непременно достойно внимания, воплощено в работах именно таких ребят. Может, не совсем правильно называть их творчество искусством — суть не в этом. То, что находится в галереях, давно исчерпало себя. Современные произведения в рамках — это всего лишь очередные вариации на архаичные темы, не более. Нет, это не обязательно плохо. Просто изобразительное искусство стало другим в принципе. За иллюстрациями сегодня скрываются огромные явления. Это, к примеру, может быть одна и та же работа, размноженная сотни раз. Сама по себе картинка может не играть никакой роли, но зачастую она — часть чего-то большего. Хотя, опять же, сколько людей, создающих эти работы, столько и интерпретаций. Я просто говорю о том, что в современном мире гораздо меньше рамок по сравнению с миром прошлого, и воспринимать современные явления нужно с совершенно других позиций. Да, в галереях могут находится вполне приличные картины современных художников, и я, возможно, с большим удовольствием и даже восхищением на них посмотрю. Я ведь ничего не отрицаю, а только указываю на принципиальные новшества, присущие современному искусству. А Кандинский... Он умер больше 50 лет назад. Он уже — неотъемлемая часть того, что происходит сегодня. Он повлиял на все это. Может косвенно, но все равно повлиял, потому что его труды всемирно известны. Меня просто немного удивили ваши рассуждения, т.к. за минувшие десятилетия в мире искусства произошло огромное количество событий. А вы говорите о том, что не понимаете Кандинского... Не понимаете — стремитесь к тому, чтобы понять.
http://en.wikipedia.org/wiki/Banksy
http://en.wikipedia.org/wiki/Shepard_Fairey
Прогуляйтесь по ссылкам. Конечно, для лучшего восприятия следует купить книги «Obey: Supply and Demand» и «Wall and Piece» — в них гораздо более полная информация.
Хороший и бесконечно богатый стрит-арт ресурс: http://woostercollective.com/
Если вам интересно, то вы и сами все найдете.
Отдельных постов не будет.
Re: не совсем корректно в принципе
Date: 2008-09-05 11:32 pm (UTC)Хочу только добавить насчет моего непонимания позднего Кандинского и Вашего совета прочесть его философский труд для лучшего восприятия его работ. Совет, конечно, дельный - может как-нибудь руки и дойдут. Но Вы ведь согласитесь, что наше время, к сожалению, ограничено и все успеть невозможно. Поэтому волей-неволей выстраивается некий порядок приоритетов. Например, - (в свободное от работы-еды-сна и т.д. время) посмотреть картины Рембрандта, почитать стихи Бродского, послушать музыку Шостаковича, посмотреть в театре пьесу Шекспира. Так вот, удивительным образом картины Рембрандта мне страшно нравятся без какой-то серьезной предварительной подготовки. Я воспринимаю Шостаковича, без того, чтобы досконально изучать партитуру. Мое восприятие действительно меняется по мере того, как я узнаю что-то новое (о них, об эпохе и т.д.) но это происходит маленькими шажками, понемножку. С относительно небольшими затратами. Поэтому всегда возникает вопрос - стоит ли овчинка выделки? Не лучше ли за то время, пока я пытался бы одолеть труд Кандинского для лучшего восприятия его поздних работ, - прочитать, посмотреть, послушать много другого, не менее (а может и более) великого, но до чего до сих пор не дошли руки?
Ну и вообще, представьте себе, что для понимания стихотворения Пушкина "Я вас любил" Вам необходимо прочесть философский труд, а без этого - стихотворение кажется Вам случайным набором букв. Не знаю, много ли народу оценило бы тогда эти строки.
Re: не совсем корректно в принципе
Date: 2008-09-06 02:42 am (UTC)Но вообще мне кажется ты не в ты сторону ушел. Кандинский писал свой труд не для народа, а для узкого круга. Многое в искусстве предназначено для узкого круга и для тех, кто хочет выйти за рамки собственного природой данного эмоционального восприятия путем учения. Все равно что сказать, что лучше читать Пушкина, чем "Улисс" Джойса, который можно как-то осилить только прочитав изначально специально-написанную для этой книги еще одну книгу-книгу комментарий. Искусство не всегда для легкого удовольствия, чаще для тяжелой работы, потому профессионалы и говорят-чем больше учусь, тем больше понимаю как мало я знаю.
Извиняюсь, что вмешалась:)
no subject
Date: 2008-09-05 08:16 pm (UTC)Вы молодец, здорово сформулировали. Люди не воспринимают концептуальную живопись так же как и, к примеру, атональную музыку именно из-за нехватки знаний и натренированности восприятия. Книга Кандинского действительно многое обьясняет.
no subject
Date: 2008-09-05 07:20 pm (UTC)http://flying-bear.livejournal.com/610153.html?thread=10732137#t10732137
no subject
Date: 2017-08-31 04:29 pm (UTC)Мне иногда кажется, проблема в том, что обществу не хватило чувства юмора: оно приняло провокации "манифестантов" за чистую монету. Малевич в гробу, видно, усиленно чешет в затылке, наблюдая, во что это вылилось :)